Zul je altijd zien, net nu ze hier het
verbod op de godslastering uit het
wetboek van strafrecht willen halen,
zet het Vaticaan de r.-k. psychiatrie in
tegen priesterstudenten met homo-
seksuele neigingen of jongelui die in
onzekerheid verkeren omtrent hun
seksuele identiteit. Geen paniek, da-
mes, nonnen kunnen gerust lesbisch
blijven. Waar een stevige knoop ook
in r.-k. kerkelijke kwesties nog wel tot
ontlading kon leiden, wordt de magie
van de vloek om zeep geholpen. We
houden hooguit een soort van ge-
doogstatus over, het mag wel maar
het staat niet netjes. Of cafés waar je
alleen op de stoep mag vloeken. Ter-
wijl, ik zou nauwelijks weten hoe je
duidelijker kunt zijn bij zo een bericht
over de psychiatrische begeleiding
van het tussenbeense gebeuren voor
|
jongelui die één ding van jongs af aan
is ingeprent: het celibaat hoort er net
zo hard bij als het tonsuur. Dat is pas
een goede reden om iemand eerst
eens bij de psychiater langs te sturen.
Dat hele celibaat is ook maar een Va-
ticaans bedenksel om de dikwijls
overstelpende seksuele honger van de
pausen een beetje in te dammen. De
Engelse schrijver Nigel Cawthorne
heeft in zijn ‘Sex lives of the popes’
een voortreffelijk overzicht gegeven
van eeuwen met volop getrouwde
pausen, met maîtresses als inwonend
personeel op het Vaticaan en anders
altijd wel wat schandknapen rondhan-
gend op de trappen van de Sint Pie-
ter. Ach ja, Nieuwspoort was vroeger
ook een bordeel. En zodra het over
het katholieke geloof gaat, komt altijd
|
al heel gauw de seksuele moraal of
althans wat daarvoor te Rome door-
gaat, aan de orde.
Dat er iets wordt ondernomen is be-
grijpelijk. In Amerika ging elke pedo-
fiel voor priester leren. Daar is de r.-
k. kerk tot aan de bedelstaf geproce-
deerd. Maar het mooie van alles was
natuurlijk dat het een nationaal ver-
schijnsel was. Op ons continent komt
de priester die niet van z’n misdie-
naars kan afblijven alleen voor in vet-
te moppen. D’r zijn al zo weinig pries-
terstudenten en moeten ze nu ook
nog in verwarring worden gebracht
met vieze praatjes? Het gaat allemaal
op basis van vrijwilligheid, maar re-
ken maar dat als de bisschop
voortaan een nieuwe pastoor benoemt
hij eerst wil zien of de kandidaat wel
nihil obstat op z’n piemel heeft staan.
|
